이상 소설에 나타난 여학생과 문명에의 의지
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작성일 22-10-12 15:36
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1. 서론
2. 연애와 신가정을 위한 허영 독본
3. 소설적 장치로서 여학생의 사물화
4. ꡐ자각적 연애ꡑ와 이상(李箱)의 퇴각
5. 결론
Reference List
2. 연애와 신가정을 위한 허영 독본
수직적이고 종속적인 부자(父子)관계에 있어서 개인(子)이 그 인격과 개성을 찾아 수평적으로 분리해 나갔던 바와 마찬가지로, ｢新道德을 論하여 新社會를 바람｣, ꡔ동아일보ꡕ, 1920.7(김두헌, ꡔ한국가족제도연구ꡕ, 서울대학교출판부, 1969, 624～625면에서 재인용)에는 다섯 번째 항목으로 ‘5. 子女에 對한 父母의 態度는 恒常 子女로 하여금 先祖의 奉祀 를 하기 爲한 存在라고 보지 말고, 個人의 性能을 發揮하여 圓滿한 人格者가 되도록 努力할 것 云云.’이라는 항목이 제시되어 있다
이제 여성은 부모와 남편으로부터의 주종관계에서 벗어나 한 개인(人)으로 그들과 똑같은 수평적 관계를 인식해 나간다. 그 예로 <무정>에서 ‘선형’이는 미국유학을 계획하는데 있어서 뚜렷한 목표(目標) 없이, 그저 한번도 본적 없지만 미국에서 대학교를 졸업한 출중한 남자를 만나 그와 연애하고 귀국…(생략(省略))
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여러자료를 참고로 정리해봤습니다. 그러한 여성의 인식을 도와주는 중추가 바로 근대교육이며, 위의 글, 4. 從來와 같은 女子敎育 無視의 弊風을 廢止하고, 此를 善處하여 敎育을 增進시킬 것.
<무정>에서는 여학생이 각각 근대교육을 통해 교육가, 음악가가 되어 귀국하는 것으로서 여성의 사회적 자아 실현의 일 예를 보여 주고 있다 이러한 관점에서볼 때,이 작품에서 진실로 이광수가 ‘무정(無情)’했던 대상은 ‘영채’가 아니라, ‘영채’을 투신자살 하게끔 이끌었던 ‘유교적 전통’임을 알 수 있다
한 가지 아쉬운 점이 있다면, 당시 새롭게 인식하기 처음 한 여성의 사회적 직위는 이광수가 <무정>에서 제시한 바처럼, ‘학교교원’이나 ‘음악가’ 정도의 아주 일부에 국한되어 있다는 사실이다. 이는 여학생의 한계를 단적으로 암시하고 있는데, 당시 여학생은 졸업후 취업과 진로에 대해 뚜렷한 목적 의식이 박약했으며, 단지 더 좋은 결혼 상대를 구할 수 있는 배경(신분상승의 기회)으로 근대 교육을 인식하기 쉽상이었다..레포트에 많은 참고 되었으면 좋겠습니다 점수도 당연히 A+받았습니다.
다.
