논어를 읽고나서 나서
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작성일 24-07-18 19:07
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논어는 교양의 수준으로 생각하기 보다는 스스로 마음이 움직이는 성인의 가르침과 그에 따른 올바른 생각이 논어의 본질이기 때문이다
논어의 번역본은 무척 다양하고 번역자의 계층도 성균관 학자부터, 교수, 유학의 개인적 연구서, 무속인 까지 다양하다 그러나 논어의 공자의 이야기는 뻔하다 별 다를 것도 없다 바르게 살라는 것이다.
논어를 읽은후나서
논어는 읽은후 어떻게 독서록 을 작성해야 할지 고민이 많이 가는 서적중 하나임이 분명하다. 개인적으로도 유독 논어의 구절을 인용하는 사람이나, 정치인은 심히 믿음이 생기지 않는다. 그런데 왜 그는 수천 년간 동아시아의 정치적, 학문적, 교육적 기반의 중심에 있었을까 여기서 공자 같은 말과, 공자의 사상과의 차이가 생기는 것이라 생각 한다 공자 같은 말은 쉽지만, 공자 같은 마음가짐은 아무나 가질 수 없는 내면의 본질이기 때문이다 공자의 정치적 성향은 보수적 양심주의자로 구분 할 수 있다 그는 봉건주의자이며 이상주의로 주나라 초기의 이상적인 계급적 관계에서 안정적인…(drop)
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논어를 읽고나서 나서
설명
다. 써도 비판을 받을 것이 분명하고, 번역자, 독서자의 지적수준이 의심이 심하게 가는 심오한 고전 중에 고전이다.
