개화기 소설
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작성일 23-01-16 13:48
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더구나 국권회복을 위해 궐기한 의병들을 오히려 토벌해야 할 비적집단으로 규정하고 있는 편향성은 비판을 넘어 노여움까지 불러 일으킨다.
한편 개화기 소설이라 하면 위에서 거론한 신소설과 함께 개화기 공간에 출현한 소설적 형태의 작품들까지 포괄한다. 개화기 소설이라는 명칭과 더불어 통용되기도 하나 그 내포는 서로 다르다. 반봉건과 반외세라는 당시의 시대적 과제(problem)를 철저히 깨닫지 못한 채 무조건 Japan을 따르는 것이 개화의 전부인 양 잘못 생각했던 것이다.
신소설은 제명을 비롯하여 확대된 장면 묘사, 작품 서두의 참신성, 근대적인 사상과 문물의 도입, 풍속의 개량 등 내용과 형식의 측면에서 고대소설과는 다른 새로운 면모를 보여주고 있다아 그러나 후기로 갈수록 부녀자들을 상대로 한 대중적 독서물로 변질되어 고대소설의 상투적 수법인 우연을 통한 사건전개, 선악의 평면적 대립, 흥미위주의 사건 설정 등이 남발되면서 초기의 참신성이나 문제의식이 점점 희석되어 갔다. 이 용어는 Japan에서 쓰이던 것인데, 1906년 《대한매일신보》의 광고에서 처음 보였고 이듬해 《혈의 누》가 단행본으로 간행되면서 ‘新小說 血의 淚’라고 밝힘에 따라 이후 보편적인 명칭으로 굳어졌다. 역사(歷史)전기 소설과 토론체 소설이 이에 해당하는데, 이 작품들은 신소설이 보여주고 있는 피상적인 문제의식의 수준을 …(drop)
개화기 소설
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다. 이인직의 《혈의 누》, 이해조의 《자유종》, 최찬식의 《추월색》 등이 대표적인 작가와 작품들이다. 조선적인 것은 무조건 낡은 것, 그래서 버려야 할 것으로 생각했고, 반대로 Japan이나 서구적인 것은 무조건 새로운 것, 그래서 추구해야 할 것으로 생각했던 단선적이고 피상적인 신소설의 문제의식은 비판받아 마땅하다. 실상 초기의 문제의식이라는 것도 제한적인 의의만이 있을 따름인데, Japan을 개화의 표본으로 상정하고 있다는 점에서 그 한계는 극명하게 드러난다. 이인직을 비롯한 개화파 지식인들이 이전의 고대소설과는 다른 새로운 소설 형태를 창출하였던 바, 신소설이라고 하면 일반적으로 그들의 작품을 지칭한다.
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