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풍류도에 대하여

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작성일 23-02-01 08:47

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레포트 > 사회과학계열

3. 결 론
▣ 풍류의 놀이적 성격과 한마당 철학
▣ 현묘지도로서의 풍류도
․계몽사,[우리시대의 한국文化(culture) ] , 계몽사, 2002
풍류라는 말이 사용된 것은 신라의 최치원이 쓴 난랑비서문에 처음인 듯하다.

▣ 종교적인 관점의 풍류도
▣ 풍류도의 잘못된 해석
▣ 풍류도 정이와 기원
(동양철학)



나라에 현묘한 도가 있으니 이를 풍류라 하는데, 이 교를 베푼 근원에 대해서는 선사에 자세히 실려있거니와, 실로 이는 삼교의 가르침을 내포한 것으로 뭇 생령과 접하여 이들을 감화시킨다라고 비문에 씌어있다
․유동식, [風流道와 한국의 종교사상], 연세대학교 출판부, 1997

풍류도에 대하여


설명

풍류도 / ․조하선, [베일벗은 천부경], 물병자리, 1999
그러므로 풍류를 아는 사람은 현대적인 지성인이요, 지도자의 자질을 갖춘 사람이라고 할 수 있다 풍류인이란 자유분방한 한량에게 함부로 붙일 별명은 아니 것이다. 그래서 풍류도에 삼교의 사상이 포함되어 있었음을 선포한 것이다.


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▣ 풍류도의 정확한 이해
▣ 풍류도의 도맥
※ 참고서적
풍류도 / ․조하선, [베일벗은 천부경], 물병자리, 1999 ․김준걸, [풍류도 태극 선법], 정신세계사, 2000 ․유동식, [風流道와 한국의 종교사상], 연세대학교 출판부, 1997 ․계몽사,[우리시대의 한국문화] , 계몽사, 2002 (동양철학)

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순서


▣ 풍류도와 유사한 신선도·국선도의 정이
다.

풍류도
바람 풍(風)자와 물 흐를유(流)자가 합쳐져 된 풍류라는 말은 글자 그대로 바람이나 물의 흐름만을 뜻하지는 않는다.


1. 서 론
풍류도는 구체적인 관념으로 확정되어 전해 오지는 않았지만, 유·불·선 삼교를 받아들여 실천해 보니 우리 고유의 풍류사상과 다를 바 없다는 것을 알게 되었다는 것이다.


▣ 풍류도와 한국culture

․김준걸, [풍류도 태극 선법], 정신세계사, 2000
2. 본 론

그런 사람은 예술적 심미안을 갖춰 정서적으로 넉넉하며, 다방면의 지식도 풍부하여 어느 자리에서나 실속 있는 대화를 이끌어갈 수 있다 따라서 주위에 언제나 많은 사람이 모여들게 된다된다. 사람의 성품이 고지식하지 않고 물과 바람처럼 융통성이 있으면, 더불어 속되지 않고 고상하여 인간관계에 있어서도 운치와 멋스러움이 있다는 뜻이다.
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