[인문사회] 주희 / 주희 중국철학의 중심 저 자 조남호 1. 들어가며 그 동안 많은 동양
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작성일 23-02-08 14:49
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이점은 독자들로 하여금 주희 철학에 대하여 체계적인 이해를 갖도록 유도하고 있다 전반적으로 보면 책의 체제가 매우 짜임새 있고, 또 논의 전개의 내용도 아주 충실하여 저자가 이 책에 얼마나 심혈을 기울였는지를 엿볼 수가 있다 그러나 평자는 읽어 가면서 나름의 감상과 몇 가지 의문을 갖게 됐다. 하지만 송대 성리학의 집대성자로 평가되는 주희의 철학을 체계적으로 introduction한 국내의 전문 연구서는 정작 손에 꼽을 정도로 적은 편이다. 우선 책의 체제에 있어서 저자는 기존의 연구 성과에 대한 비판적 검토를 하면서 각 주제와 관련...
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주희 중국철학의 중심 저 자 조남호 1. 들어가며 그 동안 많은 동양철학...
[인문사회] 주희 / 주희 중국철학의 중심 저 자 조남호 1. 들어가며 그 동안 많은 동양
다. 따라서 이번에 조남호 교수가 ‘주희 China철학의 중심`을 펴낸 것은 아주 값진 일이다.
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인문사회 주희 / 주희 중국철학의 중심 저 자 조남호 1. 들어가며 그 동안 많은 동양
주희 China철학의 중심 저 자 조남호 . 들어가며 그 동안 많은 동양철학 연구자들이 China과 한국 성리학의 각 영역과 주제에 대해 적지 않은 연구 성과를 쌓아 왔다. 사실 주희의 철학에 관한 단행본 저서로는 유인희 교수의 ‘朱子哲學과 中國哲學’(범학사 刊, 2000)과 작고하신 유명종 교수의 ‘주자의 인간과 사상’(세종출판사 刊, 2000)이 있고, 주희와 송대 성리학 전반을 다룬 것으로는 손영식 교수의 ‘이성과 현실’(울산대출판부 刊, 1999)을 들 수 있는 정도다. . 짜임새 있는 논의전개 돋보여 이 책은, 저자가 들어가는 말과 結論에서 밝히고 있듯이, 주희의 철학을 리[太極], 나[己], 타인[物]이라는 구도 속에서 고찰하고 있다 체제상에 있어서는 3장에서 10장까지 각 주제에 대한 주희의 글을 발제·번역한 뒤 논의의 문맥, 그 철학적 함의를 살피고 끝으로 기존의 연구 성과 가운데 일부를 introduction하고 그에 대한 비판적 검토를 하는 방식을 취했다. 이것은 독자로 하여금 각 주제에 대하여 보다 깊이 있는 이해를 돕는 좋은 글쓰기 방법이다. 또한 3장에서 6장까지는 주희의 사상사적 성숙 과정을 염두에 두며 논의를 전개했고, 7장부터 10장까지는 주희가 가장 심혈을 기울였던 四書를 중심으로 철학적 논제들을 analysis(분석) 했다.
