한국윤리사상
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작성일 24-07-05 12:29
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다. 인식론의 측면에서 기는 실증적인 인식의 대상이며, 이는 관념적 사유 대상이다.한국의윤리사상-사단 , 한국윤리사상인문사회레포트 ,
한국윤리사상
한국윤리사상에 대한 글입니다. 반드시 이의 원리에 의하여 움직이게 된다된다.,인문사회,레포트
1. 이기론
1)이와 기의 정이
▹이는 음양오행의 change(변화)와 생성을 주재하는 이치로 형이상의 세계를 말한다. 즉, 우주를 움직이는 원리, 궁극적인 이치라고도 할 수 있다아
▹기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하의 세계이다. 기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하자, 이는 음양오행의 change(변화)와 생성을 주재하는 이치로 형이상자를 가리킨다. 그러나 기는 자신의 마음대로 움직일 수 없다. 즉, 물질 세계를 만드는 재료로써, 물질계에 한정된 concept(개념)이라 할 수 있다아
2)이와 기의 관계
주희는 ‘이는 우주 만물의 원리이자, 각 사물에 내재해 있는 것이므로 기없이는 이가 존재할 수 없다’고 하였다. 이렇듯 리기의 관계는 둘이면서도 나눌 수 없는 관계라 하였다. 리기론은 기…(drop)
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설명
한국의윤리사상-사단
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레포트/인문사회
한국윤리사상에 대한 글입니다. 이와 기는 처음부터 불가분의 concept(개념)이 아니었으나 송대에 성리학의 발전 과정을 거치면서 하나의 철학 범주가 되었다.
3)이기론
이와 기로써 우주와 인간을 설명(說明)한 성리학의 형이상학 이론(理論)으로, 심성론과 함께 성리학의 근간을 이룬다.
