신돈의 개혁사상과 평가
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작성일 23-09-23 06:09
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어머니인 계성현(桂城縣) 옥천사(玉川寺) 사비(寺婢)의 아들이다. 1365(공민왕 14) 노국대장공주(…(drop)
다. 노비가 중이 되는 것은 금지되어 있었으나, 그의 아버지가 영산의 유력자였기 때문에 승려가 될 수 있었던 것으로 보인다. 돈(旽)은 퇴속하여 고친 이름이며 호는 청한거사(淸閑居士)이다. 그는 당시 무장의 세력이 강했기 때문에 배척하던 인물들이 사라진 다음에 비로소 정치표면에 나설 수 있었다.
즉. 1364년 머리를 기르고 유랑 걸식하는 두타(頭陀)가 되어 다시 왕을 찾아오자, 공민왕은 `청한거사`라는 호를 주고 사부(師傅)로서 국정을 맡았다.
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1. 신돈에 대한 기본적 이해
고려 말의 승려로서 본관은 영산(靈山)이며 속성은 신(辛)이고 자는 요공(耀空)이며, 법명은 편조(遍照)이다. 이러한 충돌은 이미 이때 신돈이 정치에 影響(영향)을 끼치고 있었음을 의미하며, 특히 이들이 홍건적 침입 때 활약한 무장(武將)임을 고려한다면 신돈의 역할이 무장세력을 견제하는 입장이었다고 짐작된다된다.
김원명(金元命)의 추천으로 궁중에 드나들었으나 `나라를 어지럽힐 자는 이 중이다`라는 이승경(李承慶)의 비난을 받았으며, 정세운(鄭世雲)으로부터 죽음의 위협도 받았다.
